《华杉讲透资治通鉴》故事整理——卷三（上）
资治通鉴的“卷第三”很有意思，这个时期各国君主的治国策略和君主的治世之道展现的很清晰，也很全面。
通过他们所做的事情，可以看清他们的本质。
这一卷我们分成两部分来讲，主要讲这两种背道而驰的思想：
(资料图片仅供参考)
①孟子行仁政的思想
②张仪对楚王的愚弄、“连横政策”的实施
首先是第一部分：孟子仁政（有3个故事）
故事一
齐王帮燕国平定内乱，问孟子要不要顺势吞并燕国，孟子说：“关键是看燕国人民高兴不高兴，吞并它而燕国人民高兴，就吞并它，这样的事历史上也有先例，武王伐纣就是。吞并它而燕国人民不高兴呢，就不要吞并他，历史上也有先例，周文王三分天下有其二，但他还是没有攻伐商朝，就是因为民心未到。”
齐国吞并了燕国，打破了战略均势，诸侯各国开始商量救燕国。齐王问孟子：“诸侯各国蠢蠢欲动，要攻打齐国，怎么办？”
孟子说：“我只听说过以七十里土地的小国行仁政而得天下的，那是商汤的事迹；还没听说过地方千里的大国还害怕别人攻伐的。《尚书》说：‘盼望贤君来，贤君来了，人民就可死而复苏了。’如今燕国统治者凌虐其民，大王您派出军队去讨伐他，人民都认为是您把他们从水深火热中拯救出来，所以端着饭盒水壶来欢迎。但是，如果您杀了他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，抢夺他们的国宝重器，那怎么行呢！天下诸侯，本来就害怕齐国的强大，如今您的土地又翻了一倍，而不行仁政，那就一定会招来全天下的刀兵了。大王您赶快下令，释放燕国的老幼，归还燕国的国宝重器，和燕国人商量，为他们设立新君，然后光荣撤退，这时候还可以避免灾祸啊！”
评：孟子的战略只有一个，就是行仁政王道，不是去与别国争霸，而是把自己的国家搞好。诚意正心，热爱人民，自己修道保法，上下齐心，就不用担心别人打进来。百姓人人满意，则近悦远来，能吸引天下人才和移民，国家自然一天比一天强大。如此，如果别国也搞得好，那天下人民都好，大家相安无事。如果别国君王暴虐，自作孽，不可活，那就伐其国，救其民，统一天下。所以在齐国可不可以伐燕这个问题上，孟子就是这个态度，燕国人民高兴，就取；燕国人民不高兴，就不取。
（从孟子的话可以知道，齐军进入燕国内并没有体察民情，安抚百姓，反而到处烧杀抢掠，囚禁燕民，比之前的统治者欺压更甚，这样势必会引起人民更大的激愤和反抗。）
故事二
姬平在燕国被齐国攻破之后，吊唁死者，抚恤孤幼，与百姓同甘共苦，又放下身段，重金访求贤才。燕王对大臣郭隗说：“齐国乘我国内乱而攻破燕国，我自知国小力弱，现在还不能报仇。但是，如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，那正是我的心愿啊！先生如果发现有贤能的人，推荐给我，我愿意屈身拜他为国师！”
郭隗说：“以前有一位君王，派左右近侍拿着一千两黄金去买千里马，找到了千里马，但是马已经死了，那近侍还是花五百两黄金把马头买了带回来。君王大怒。近侍说：‘死马都买，何况活马！主公您等着，千里马它自己就来了！’不到一年，果然有三匹千里马送上门来。如今主公您要招贤纳士，就请把我当成死马吧！四方之士，比郭隗更有贤能的，将不以千里为远，纷至沓来矣！”
于是燕昭王为郭隗兴建宫殿，以国师之礼相待。消息传出去，天下贤士纷纷投奔燕国，乐毅从魏国来了，剧辛从赵国来了。燕王以乐毅为亚卿，主持国政。
【华杉讲透】
千金市骨的故事，也是儒家思想：近悦远来，又叫悦近来远。你要想远方的人来，不需要去远方招徕，只需要对你近处的人好。近处的人喜悦了，远方的人他自己就来了。人才对明君的渴求，超过了君王对人才的渴求，如果天下人都知道你是明君，并且能卑身厚币求人才，他们会蜂拥而至，比你一个个去找，效率高多了。
故事三
商汤是怎么行王道仁政的呢，具体政策不说，就说两个小故事：一件事是商汤盖房子，挖地基，挖出一具无名尸骨，商汤很隆重很有尊严地把他安葬了。大家就说：“商汤对死人都那么好！何况对活人！”
商汤看见一个人张网捕鸟，四面张网，商汤就要求他撤去三面，留一面就行了，不要一网打尽，不要竭泽而渔。大家就说：“商汤对鸟兽都那么好！何况对人！”
评：和千金市骨的故事道理是一样的，只有施行仁政，百姓才能真正相信依附，得民心者得天下。
下一节我们会讲张仪在战国时期，是怎样实施“连横谋略”和把楚王耍得团团转的。也会再次对比孟子仁政与诡诈之计的区别。
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